孟子的语录

2024年孟子的语录46句

　　吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。以下是小编帮大家整理的孟子的语录46句,仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

2、学问之道无他，求其放心，而已矣。

3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

4、事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。

5、往者不追，来者不拒。

6、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。

7、出入相友，守望相助。

8、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

9、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。

10、独乐乐，与人乐乐，孰乐？孟子语录 古代名家的思想

11、吾未闻枉己而正人者也。

12、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

13、口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。

14、可以仕则仕，可以止则止。

15、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

16、君子之泽，五世而斩。

17、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

18、挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。

19、士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。

20、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。

21、如知其非义，斯速已矣，何待来年。

22、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。

23、王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！

24、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不 思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。

25、无侧隐之心，非人也。

26、无为其所不为，无欲其所不欲。

27、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。

28、求则得之，舍则失之。

29、虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。

30、不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

31、养其小者为小人，养其大者为大人。

32、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。

33、上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

34、四海之内皆将轻千里而告知以善。

35、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。

36、国君好仁，天下无敌焉。省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

37、附之以韩魏之家，如其自视？然，则过人远矣。

38、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也。然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

39、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录

40、情至之语，自能感人。 孟子——孟子语录

41、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 《孟子—告天下》——孟子语录

42、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子语录

43、孟子告齐宣王曰："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"

44、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

45、尽信《书》，不如无《书》。

46、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。