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2023年史铁生的语录摘录56句
白天充满了及他之事,故而强调爱。黑夜则完全属于个人,所以更要强调智慧。白天把万事万物区分的清晰,黑夜却使一颗孤独的心连接起浩瀚的寂静与神秘,连接起存在的无限与永恒。——史铁生下面是小编帮大家整理的史铁生的语录56句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
2、当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。
3、人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。
4、有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。
5、别抱怨摆弄实际之真的所谓艺术总是捉襟见肘吧,那是必然。正因为实际走到了末路,艺术这才发生,若领着艺术再去膜拜实际,岂非鬼打墙?所以,艺术正如爱情,都是不能嫌累的事。心魂之域本无尽头,比如"诗意地柄居"可不是独享逍遥,而是永远地寻觅与投奔,并且总在黑夜中。
6、我想我还是有必要浪费一句话舍生取义是应该赞美的,为信仰而献身更是美德。但是,这样的要求务须对着自己,倘以此去强迫他人,其"义"或"信仰"本身就都可疑。
7、约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引厉,有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝作为一个虔诚的信者,他为什么要遭受如此深重的苦难?
8、曾让科学大伤脑筋的问题之一是宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层,以及各种元素恰到好处的比例,以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育,使人类诞生?若一味地把人和宇宙分而观之,人是人,宇宙是宇宙,这脑筋就怕要永远伤下去。天人合一,科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,这样,问题似乎并不难解任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管参差诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。
9、世界是一个整体,人是它的一部分,整体岂能为了部分而改变其整体意图?这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。每个角色都是戏剧的一部分,单提出一个来宠爱,就怕整出戏剧都不好看。上帝能否插手人间?一种意见说能,整个世界都是他创造的呀。另一种意见说不能,他并没有体察人间的疾苦而把世界重新裁剪得更好。从后一种理由看,他确实是不能。但是,从他坚持整体意图的不可改变这一点想,他岂不又是能吗?对于向他讨要好运的人来说,他未必能。但是,就约伯的醒悟而言,他岂不又是能吗?
10、别人也有这样的愿望吗?在墙壁的那边,在表情后面,在语言深处,别人,到底都是什么?对此你毫无把握。
11、入夜之时,心神如果不死,如果不甘就范,你去听吧,也许你就能听见如你一样的挣扎还在黑夜中挣扎,如你一样的眺望还在黑夜中眺望。
12、爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。
13、无所谓从哪儿来,也无所谓从哪儿去,为活着找个理由,只为更好的活着。
14、理想,恰在行的过程中才可能是一句真话,行而没有止境才更见其是,句真话,永远行便永远能进入彼岸而不弃此岸。
15、时间的伟大在于它永远能自圆其说。 历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
16、人不可能逃避大地生活,死都不能,至于肯定,则是指向永恒的追寻与超越,即大地对天穹的仰望——那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。
17、我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想,就像隔着多少万光年的距离,看一颗颗星。
18、年龄可以是一堵墙,但墙可以有门和窗。一个人,不管有什么样的政治见解和文学主张,只要是真诚的,是自己的,她(他)的死都是一座纪念碑。
19、要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗?
20、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死。这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。
21、很可能,这颗星球上的一切梦想,都是由于生命本身的密码。
22、看见苦难的永恒,实在是神的垂怜。
23、在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
24、丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路。
25、有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。
26、灵魂一到人间便被人囚入有限的躯体,那灵魂原本就是多少梦想的埋藏,那躯体原本就是多少欲望的储备。
27、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立,走到,岂非意味着彼岸的消失?
28、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望,消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
29、倘今生难为,可于来世兑现。——史铁生
30、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。——史铁生
31、很可能,生和死都不过取决于观察,取决于观察的远和近。比如,当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭,它却正在我们的视野里度过它的青年时光。——史铁生
32、灵魂不死,是一个既没有被证实,也没有被证伪的猜想。而且,这猜想只可能被证实,不大可能被证伪。怎样证伪呢?除非灵魂从另一个世界里跳出来告密。——史铁生
33、我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生
34、上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。
35、宇宙以其不息的欲望将一段歌舞变为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
36、往事,或者故人,就像那落叶一样,在我生命的秋风里,从黑暗中飘进明亮,从明亮中逃进黑暗。我无法看到黑暗里的真实,只能看到想象中的幻影,随着我的想象飘进另一种明亮。
37、独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿 佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问 题。
38、找不到工作,找不到去路,忽然间,几乎什么都找不到了。
39、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方,也都有过母亲的脚印。
40、在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。出处:我与地坛
41、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。出处:灵魂的事
42、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。出处:务虚笔记
43、爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧,把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧!出处:关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想
44、无论僧俗,人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。
45、诗人L不再想这些事。他那时多么简单,那种年龄,乐得想什么就想什么,想怎样想就怎样想,不愿意想什么就可以不想。
46、苦难既然把我推倒悬崖边缘、那么就让我在这里坐下来,顺便看看悬崖上的流岚雾霭,唱支歌给你听
47、烟在肺里停留一会儿,在嘴里经过,缓缓飘向雨中,消失。一切无非如此。
48、语言,与其认为是在说明什么,不如说是在掩盖什么。
49、死亡是人生的最后一个节日。
50、上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。……从约伯的启示中我知 道、真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。……信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉困 难的时候可以领受。
51、我写过一种人的坏毛病,大家讨论问题,他总好挑出个厚道的对手来斥问、"读过几本书呀,你就说话!"可问题是,读过几本书才能说话呢?有个标准没有?其实厚道的人心里都明白,这叫虚张声势。孔子和老子读过几本书呢?苏格拉底和亚里士多德读过几本书呢?那年月,书的数量本就有限吧。人类的发言,尤其发问,当在有书之前。先哲们先于书看见了生命的疑难,思之不解或知有不足,这才写书、读书、教书和解书,为的是交流――用现在的话说就是"双赢",而非战胜。
52、以天高地远和时间的均匀与漫长……
53、人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
54、人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。
55、从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, "人过留迹,雁过留声",人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。
56、他的文章不带任何功利性的目的,是对自己心灵的诘问,对人性最隐秘处的探究。让我想起一个老师。看了让我心里一片平静。
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