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书法名言
在日常学习、工作和生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编为大家整理的书法名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
书法名言1
1、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
2、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
3、工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。
4、行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》
5、学书如穷径，先宜博涉，而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》
6、士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋.赵构《翰墨志》
7、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
8、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
9、多行不义必自毙。
10、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
11、字无百日功。
12、故书也者，心学也;写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》
13、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
14、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》
15、虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》
16、鸡犬之声相闻，老死不相往来。
17、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
20、字不可重笔，话不可乱传。
21、穷则变，变则通，通则久远。
22、学书则知识学可以致远。——张彦远
23、规矩入巧，乃明神化，出没不穷。本领精熟，则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》
24、书法励志名句经典
25、一言而兴邦，一言而丧邦。
26、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
27、古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》
28、拳要打，字要练。
29、登山则情满于山，观海则意溢于海。
30、民为邦本，本固邦宁。
31、一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》
32、字须飞动，无凝滞之势，是得法。唐.张怀灌《玉堂禁经》
33、登泰山而小天下。
34、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
35、权，然后知轻重；度，然后知长短。
36、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
37、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
38、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
39、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
40、真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正?南宋.姜夔《续书谱》
41、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
42、己所不欲，勿施于人。
43、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
44、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
45、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
48、云鹤游天，群鸿戏海。
49、用笔需要活泼泼地，随形取象，在有意无意间，画成自然，机趣天然。方是功夫到境。秦祖永《桐阴画诀》
50、露从今夜白，月是故乡明。
51、民为贵，社稷次之，君为轻。
52、挥毫落笔如云烟。——杜甫
53、写字如画狗，越描越丑。
54、每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋.王羲之《书论》
55、大道之行，天下为公。
56、甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》
57、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
58、怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。俗书非务为妍美，则故诧丑拙。美丑不同，其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》
59、无声之音，无形之相。——张怀谨
60、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
61、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
62、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
63、流水不腐，户枢不蠹。
64、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》
65、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
66、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
67、江流天地外，山色有无中。
68、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
69、不以规矩，无以成方园。
70、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
71、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
72、礼尚往来，来而不往非礼也。
73、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
74、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
75、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
76、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
77、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
78、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
79、外举不避仇，内举不避亲。
80、书擎于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，行气立矣。蔡邕《石市神授笔势》
81、魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。后人见此，学为怪异，而所书不足动人。本无情兴，徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。清.梁章钜《学字》
82、苏文忠公曰：书法备于正书，溢而为行草，未能正书，而事行草。犹未能庄语，而辄放言，无是道也。清.梁章钜《学字》
83、无意苦争春，一任群芳妒。
84、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
85、北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》
86、草书之体，如人坐卧行立，揖逊忿争，乘舟跃马，歌舞跸蛹，一切变态，非苟然者。南宋.姜夔《续书谱》
87、自古皆有死，民无信不立。
书法名言2
1、不以规矩，不能成方圆。——孟子
2、循序渐进，熟读而精思。——朱熹
3、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4、皮之不存，毛将焉附。——左传
5、群贤毕至，少长咸集。——王羲之
6、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
7、山不厌高，海不厌深。——曹操
8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
9、辅车相依，唇亡齿寒。——左传
10、失之东隅，收之桑榆。——史记
11、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
12、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
13、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
14、无声之音，无形之相。——张怀谨
15、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖
16、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
17、不愧于天，不畏于人。——诗经
18、多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
19、书肇于自然。——蔡邕
20、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
21、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
22、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍
23、韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
24、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书
25、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
26、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
27、一日不书，百事荒芜。——李诩
28、为者常成，行者常至。——晏子春秋
29、学而不厌，诲人不倦。——孔子
30、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
31、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
32、水可载舟，亦可以覆舟。——魏征
33、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
34、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
35、仰之弥高，钻之弥坚。——论语
36、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
37、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
38、千里马常有，伯乐不常有。——韩愈
39、千里之堤，溃于蚁穴。——韩非子
40、大巧若拙，大辩若讷。——老子
41、桃李不言，下自成蹊。——史记
42、静以修身，俭以养德。——诚子书
43、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
44、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
书法名言3
1、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
2、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
3、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
4、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
5、意居笔先，形随法立。
6、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
7、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
8、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
9、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
10、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
书法名言4
1、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
2、以德为先，以礼为重
3、清明上河，王羲之的书法。
4、眉头无一事,笔下有千年。——宋·邵定《山中》
5、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。
6、回答如下：武术精神格言：以德为先，以礼为重，以勇为本，以智为先，以忍为贵，以诚为本，以气为根，以身为战，以心为行。
7、一位中国武术大师曾说过：“力求永恒的武术境界，心系天地的义为先。勇钜专行离不开谦抑，独善其身只在厚德。”
8、力求永恒的武术境界，心系天地的义为先。勇钜专行离不开谦抑，独善其身只在厚德。
9、笔下龙蛇似有神。
10、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
11、学书则知识学可以致远。
12、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。
13、有很多名人名言可以写的，例如常见的书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；杜甫名句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。孙中山先生的天下为公。毛的江山如此多娇等等。
14、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
15、“振衣千仞岗，濯足流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
16、龙威虎振，剑拔弩张。
17、以勇为本，以智为先
18、希望这份书法品能够传递武术精神，激励人们在练武之路上不断追求更高的境界，同时注重自身品德修养。
19、眉头无一事，笔下有千年。
20、以下是这句话的书法版：
21、拳要打，字要练。
22、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
23、武术精神格言书法不仅可以作为一种锻炼方式，也可以作为一种文化传承和交流方式。
24、平生懒著书,书成亦快余.惊风日夜吼,随处足安居。——明·李贽《续焚书》
25、此外，书法需要注意细节和技巧，这也能够培养人的耐心和专注力。
26、同时，书法作为一种艺术形式，能够促进人的思考和创造力，提升审美能力和文化素养。
27、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
28、练字,更练自心性,现在太难得静心了。气躁，干什么都不你静心，只有你心里有寄托，致志做某种让你觉得有希望的事情才会让你静心。练字，任何能让你全身心投入的`事都能让你平静安稳。
29、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
30、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
31、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。
32、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
33、落纸惊风起,摇空见露浓.丹青与文事,舍此复何从。——唐·耿《咏宣州笔》
34、试着投入进去。所谓有爱才有一切，逼着自己去做不喜欢的，恐怕静心很难。其实这个命题反过来更合适，人一旦静下心来，写字就会写得很好；更准确地说，一旦静心，很多事都可以做得好
35、笔者是书法爱好者，也经常写七字的励志名言，如：一蓑烟雨任平生；学海无涯苦作舟；旧书不厌百回读；轻舟已过万重山；柳暗花明又一村。
36、写字如画狗，越描越丑。
37、婉若银钩，源若惊鸾。
38、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
39、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
40、以忍为贵，以诚为本
41、要说说不完，凡练书法者必有体悟。
42、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
43、书法是国学，从古至今不乏格言名句，比如：
44、以气为根，以身为战
45、自小多才学,平生志气高；别人怀宝剑,我有笔如刀。——《神童诗》
46、练字可以提高个人素质，让人觉得你有文化内涵。练字可以修身养性，磨练你的意志。练字有助于你在岗位上受人青睐。练字可以提升人的审美。练好字会使你慢慢知道，受益终生。
47、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
48、通过学习和练习，不仅能够提高个人身心素质，还能够了解和领悟中国文化内涵。
49、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
50、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
51、落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品的名称、出处、受赠人的姓名;下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。
书法名言5
1·书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。南朝·王僧虔《笔意赞》
2·正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
3·字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家，画家米芾《海岳名言》
4·坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的`坚持。
5·天道酬勤书房诗词书法客厅十字绣字画丝线精准印花
6·你说，经年醉梦，枉自拼凑。后来，几许相思，提笔言休。你说，无意弄愁，西窗烛剪凭谁寄。后来，花眠人散，枯墨洇绢璇泪滴。你说，烟雨江南，画屏如展；后来，荼蘼散尽，韶光阑珊；你说，红豆依旧，水静莲香；后来，叶凋枝残，冷雾薄霜；你说，衣袂飘飘，笑靥浅浅；后来，咽泪装欢，奈何眼穿；你说，竹泪斑斑，寻许仙西子湖畔；后来，人疏影浅，觅织女银河鹊仙——雨碎清明《你说，莫失莫忘；后来，梦里花凉》
7·奋斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退缩装饰字画励志书法
8·无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘
9·书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。明·项穆《书法雅言》
10·笔下龙蛇似有神。——张怀谨
11·生命随年月流去随白发老去随着你离去快乐渺无音讯随往事淡去随梦境睡去随麻痹的心逐渐远去我好想你好想你却不露痕迹我还踮着脚思念我还任记忆盘旋我还闭着眼流泪我还装作无所谓我好想你好想你却欺骗自己我好想你好想你就当做秘密我好想你好想你就深藏在心——吴青峰《我好想你》
12·生命不在于长短，而在于活得有意义。
13·胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。
14·高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
15·这一世，伊人醉眼看繁华，白雾青崖，杯中美酒醉意天下。这一世，伊人执笔书尘事，窗外明日，纸上他名言尽相思。这一世，伊人煮酒话今昔，三月桃李，树下与友悲叹古时。这一世，伊人披襟上高台，青丝尽白，昔时韶华方知情爱。这一世，伊人戏水欢声语，卵石细铺，河畔青草应风慢舞。这一世，伊人拈花叹悲苦，美人迟暮，当下银鬓君郎容朴。这一世，伊人笑卧百花间，清香四散，园里蝶舞蜂绕芳颜。这一世，伊人抚琴轻歌吟，东风吹尽，曲间长恨十年孤魂。这一世，伊人独守旧情郎，空寂满堂，房中待君不计时长。这一世，伊人梦里心愿了，芳华容貌，堂上三拜洞房情绕。
书法名言6
1、学有规矩，字有体法;不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
2、所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》
3、发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》
4、张长史折叉股，颜太师屋漏法，王右锥画沙.印印泥，怀素风鸟出林，惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔法：心不知手，手不知心法耳。黄庭坚《论书》
5、凡书要笔笔按笔笔提，辩按尤当于起笔处，辩提尤当于止笔处。书家于提按两字，有相合而无相离。故用笔重处正需飞提，用笔轻处正需实按，始免堕飘二病。清.刘颐载《艺概》
6、书法在用笔，用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉
7、用笔之法：拓大指，偃中指，敛第一指，拒名指，令掌心虚如握卵，此大要也。唐.卢携《临池诀》
8、字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》
9、凡学书，欲先学用笔，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》
10、一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》
11、执笔欲紧，运笔欲活，不可以指运笔，当以腕运之，执笔在手，手不主运;运之在腕，腕不知执。孙过庭有执.使.转.用之法：执谓长短深浅;使谓纵横牵挚;转谓钩环盘纡;用谓点画向背;岂偶然哉!宋.姜夔《续书普》
12、腕竖则锋正，锋正则四面势权全。次实指，制实则筋力平均。次虚掌，掌虚则运用便宜。唐.李世民《笔法诀》
13、寸以内，法在掌指;寸一外法在肘腕。掌指法之常也，肘腕法之变也。元.郑铄《衍极并注》
14、藏头护尾，力在字中，下笔用力，献酎之丽。东汉.蔡邕《石室神授笔势》
15、将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》
16、把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》
17、乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》
18、董文敏谓：书家虽贵藏锋，然不得以模糊为藏锋。盖以劲利取势，以虚和取韵。颜鲁公所谓如印印泥，如锥画沙是也。清.梁章距《学字》
19、古之所谓实指虚掌者，谓五指皆贴管为实，其小指贴名指，空中用力，令到指端，非紧握之说也。握之太紧，力止在管，而不注毫端，其书必抛筋露骨，枯而且弱。清.包世臣《安吴论书》
20、昔人传笔诀云：“双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。”论书势:“如屋漏痕，如壁坼，如锥画沙，如印印泥，如折钗股。”明.丰坊《书诀》
21、大字运上腕，小子运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。明.丰坊《书诀》
22、思翁言：坡公所书《赤壁赋》全用正锋，欲透纸背，每波画尽处，隐隐有聚墨，痕如黍米，殊非石刻所能传。此皆用墨到极微妙地位，亦书家莫传之秘也。清.朱和羹《临池心解》
23、执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》
24、卢公忽相谓曰：子学吾书，但求其力耳，殊不知用笔之力，不在于力;用于力，笔死矣。虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉?常人云：永字八法，乃点画尔，拘于一字，何异守株!唐.林蕴《拨镫序》
25、所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》
26、古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》
27、书法者，书而有法之谓，故笔落纸上，即入“法”中，动静皆能含法为上乘。唐.欧阳旬《用笔论》
28、大凡学书指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆。元.陈绎曾《翰林要诀》
29、笔要巧拙互用，巧则灵便，拙则浑古，合而参之，落笔自无轻佻浑浊之病矣。清.秦祖永《绘事津梁》
30、用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻;其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》
31、右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神;子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》
32、古人作大字常藏锋用力，故其字画从颠到末，少有枯燥处。今往往多以燥理为奇，殊不知此本非善书者所贵，惟斜拂及挚笔令轻处，然后有此，所谓侧笔取妍，正蹈书法之所忌也。南宋.陈僬《负喧野录》
33、执笔之法，实指虚拳。运笔之法，意在笔先。清.冯武《书法正传》
34、用笔须手腕轻虚。太缓而无筋，太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》
书法名言7
1、龙无云不行，鱼无水不生。
2、打人不打脸，吃饭不夺碗。
3、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
4、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
5、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
6、诚实是一个人得以保持的`尚的东西——乔臾
7、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
8、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
9、人不可貌相，海水不可斗量。
10、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。
书法名言8
1、要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
2、健儿须快马，快马须健儿。
3、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家 张怀瓘 《六体书论》
4、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人 杜甫 《饮中八仙歌》
5、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
7、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
8、做事不怕难，自无难人事。
9、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
10、成功，是内心的造就。
11、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。
12、要想飞，就得追；要成功，努力干。
13、欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。
14、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
15、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
16、精诚所至 金石为开
17、无声之音，无形之相(唐·张怀谨)
18、浪费时间等于浪费生命。
19、云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)
20、信心是成功的开始，恒心是成功的方法。
21、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
22、书肇于自然(汉·蔡邕)
23、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
24、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
25、书中有画，画中亦有书。清代学者 方玉润 《星烈日记汇要·游艺》
26、书籍是横渡时间大海的航船。
27、只有想不到，没有做不到。
28、自信的生命最美丽！
29、决心即力量，信心即成功。
30、努力是成功之母。
31、笔下龙蛇似有神。
32、人的'活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
33、千里的远行，从脚下开始。这一路过来，有过目标，也就有过誓言，所以才有动力，为将来，也为现在，奋力去追梦，用真心在奋斗。想的是多年以后的问心无愧与微笑过活。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。一路走来，我们需要精神的支撑，而一幅幅饱含正能量的励志书法，便是我们前行的动力。今天，小编就为大家推荐几幅非常励志的书法作品，供大家欣赏。
34、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温
35、事情做到完美，就是艺术。
36、书之要，统于“骨气”二字。清代文学家 刘熙载 《艺概·书概》
37、写字如画狗，越描越丑
38、篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。
39、千里之行 始于足下
40、有志者 事竟成
41、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
42、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
43、胜利属于最坚忍的人。
44、时时只见龙蛇走。
45、学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！
46、颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。
47、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
48、一羽示风向，一草示水流。
49、自己打败自己的失败是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
50、疏势不补，密势补之。《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺势，无可补。
51、失败是坚韧的最后考验。
52、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
53、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努――香港著名推销商)
54、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
55、若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)
56、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家 欧阳修 《学书自成家说》
57、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
58、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。
59、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
60、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家 颜真卿 《述张长史笔法十二意》
61、聪明在于勤奋，天才在于积累。
62、茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
63、拳要打，字要练。
64、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
65、时时只见龙蛇走(唐·李白)
66、造物之前，必先造人。
67、虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)
68、挥毫落笔如云烟。
69、既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。
70、之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)
71、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
72、意居笔先，形随法立。
73、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
74、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
75、清平乐六盘山--不到长城非好汉
76、读万卷书，行万里。
77、要战胜恐惧，而不是退缩。
78、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。
79、一个今天胜过两个明天。
80、龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)
81、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
82、一种理想就是一种力量！
83、我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。
84、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
85、挑战极限，身先神显风光正茂，出类扰萃。
86、翰墨之美，多以身后腾声。 唐代书法家 张怀瓘
书法名言9
1) 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情
2) 字不可重笔，话不可乱传
3) 之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)
4) 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
5) 龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)
6) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声)
7) 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)
8) 厚德载物
9) 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)
10) 无声之音，无形之相(唐·张怀谨)
11) 古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
12) 书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
13) 内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
14) 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
15) 龙跳天门，虎卧凤阁。
16) 无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘
17) 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
18) 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
19) 意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
20) 书肇于自然。——蔡邕
书法名言10
1、笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》
2、作字之体，须遵正法。字之形势，不得上宽下窄。不宜密，密则疴瘵缠身;不宜疏，疏则似溺水禽;不宜长，长则似死蛇挂树;不宜短，短则似踏死虾蟆，此乃大忌，不可不慎!晋.汪挺《书法粹言》
3、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
4、道听而途说，德之弃也。
5、竖行布局以上下对齐，左右排距离适当分开形式。
6、短款 即简单签上姓名或年月，最多不过十字。
7、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。
8、口惠而实不至，怨灾及其人。
9、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。――――
10、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》
11、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》
12、作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。明.董其昌《画禅室随笔》
13、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》
14、君子以文会友，以友辅仁。
15、手指不会动了,眼泪不会流了,时间不会走了
16、争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。
17、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。
18、敏而好学，不耻下问。
19、唐太宗曰：吾少时观阵，即知强弱。今临古人书，不学其形势，惟求其骨力，及得其骨力，而形势自生耳。清.梁章钜《学字》
20、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。
21、总是需要一些温暖,哪怕是一点点自以为是的纪念
22、朝着心中目标前进的人,整个世界都在为他让路。
23、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》
24、上有所好，下必甚焉。
25、该笑的时候没有快乐,该哭泣的时候没有眼泪,该相信的时候没有诺言
26、但是快乐太单纯，所以容易破碎。
27、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
28、敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。
29、金玉其外,败絮其中。
30、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。
31、知耻近乎勇。
32、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》
33、横写形式的基本要求:分为有行有格布局形式;无行无格布局形式 。
34、爱如捕风，你想捕捉注定要离散的风吗？
35、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》
36、朝闻道，夕可死矣。
37、行动是通向成功的唯一途径。
38、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》
39、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。
40、前不见古人，后不见来者。
41、我想我们终于不再爱了，这样真好。
42、天下之至仁者，能合天之至亲也。
43、不义而富且贵，于我如浮云。
44、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
45、笔之执使在横画，字之立体在竖画。气之舒展在撇柰，筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在猗正。清.笪重光《书筏》
46、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
47、一行写两句，最后可在下款处写比如“李白七绝诗几首”如果不是一个人的诗可以写“古诗四首”等(要写的内容多的话，你可以把这个移到上款)，再写某某年在哪哪由谁谁书。
48、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》
49、感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠
50、坚持你的主义，主义重于生命．宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
51、学而不厌，诲人不倦。
52、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
53、须要注意小额费用。一艘大船的沉没，有时是微的裂口所致。
54、星星之火，可以燎原。
55、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》
56、天空非常的明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝。
57、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》
58、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
59、字贵平整安稳。先须用笔有偃，有仰，有欹，有侧，有斜;或小或大，或短或长。晋.王羲之《书论》
60、缺少谦虚就是缺少见识。
61、生当作人杰，死亦为鬼雄。
62、如果有什么需要明天做的.事，最好现在就开始。
63、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》
64、墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫;肥则为钝，瘦则露骨;勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》
65、参乎！吾道一以贯之
66、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》
67、君子喻于义，小人喻于利。
68、不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。婚姻是一种生活方式，而并非结局。
69、淡泊以明志，宁静而致远。
70、笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》
71、加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如:欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉 敕书”。
72、一字之中，虽欲皆善，而必有一点，画，钩，剔，披，拂主之;一篇之中，虽欲皆善，必有一二字登峰造极，如鱼，鸟之有鳞，凤，以之为主，使人玩铎。元.解缙《春雨杂述》
73、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》
74、黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。
75、墨不旁出，为书家上乘。清.朱和羹《临池心解》
76、路遥知马力，日久见人心。
77、而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。
78、加作者字或别号者 加字者如:清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用“仓石吴俊卿”。
79、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》
80、百学须先立志。
81、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
82、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
83、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
84、博学慎思书法图片
85、书家贵下笔老重，所以救轻蘼之病也。然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。清.吴德旋《初月楼论书随笔》
86、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》
87、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》
88、爱而知其恶，憎而知其善。
89、要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》
90、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》
91、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》
92、沉默是毁谤最好的答复。
93、秀才不出门，全知天下事。
94、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
95、民不畏死，奈何以死惧之？
96、人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》
97、你永远要感谢给你逆境的众生。
98、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
99、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》
书法名言11
1、一个人要么做一个好人，要么模仿一个好人。德谟克利特
2、人之为善，不自吹自擂而为人之誉；人是邪恶的，不能自我毁灭，而要被人毁灭。
3、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》
4、说远近的人说得好；谨守他的约，设谋略的，这人便为善。
5、人们愿意为人类的利益而牺牲自己的自由。
6、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》
7、好不积累，不足以成名；邪恶不足以杀人。
8、积累的'好家，总会有余情；不好的房子会被摧毁。
9、人是好的，但还不够好，人是不好的，但还不够好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。《韩诗外传》
11、德无常师，善师；好无常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好为宝与无限。我们要有一颗纯洁的心，为群众积累好东西。幸福是没有极限的。
13、为善异，同归于治；对于邪恶不同，与混乱。
14、对好人行善会使他更好；你若善待恶人，他必越发作恶。米开朗基罗
15、善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。
16、用金钱分人以利，教人以善以忠，为天下赢得人以仁。
17、人性的善良就像水的善良。没有好人，就没有水。
18、以德报德，以德报怨；坏人虽不好，但一天也不够。
19、善的事，我必行。他们做错了什么，我就改变。
20、看到善，自然的实践将存在于自身；瞧，可怜的乔兰会自省的。
21、绅士要有知识，有知识，有德行，不游手好闲。
22、行善与其说是爱别人，不如说是尊重自己。
23、亲切的话语带着人，温暖比布；伤人的话比长矛还伤人。
24、善恶的区别在于行为本身，而不在于地位的存在。
书法名言12
1) 时时只见龙蛇走(唐·李白)
2) 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
3) 行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
4) 时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
5) 龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
6) 飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
7) 疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
8) 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
9) 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
10) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
11) 无声之音，无形之相。——张怀谨
12) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
13) 翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
14) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
15) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
16) 多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
17) 学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
18) 婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
19) 怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
20) 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
书法名言13
1、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
2、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
3、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
4、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
5、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
6、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
7、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
8、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
9、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
10、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
书法名言14
1、卫恒祖述飞白，而造散隶之书，开张隶体，微露其白，拘述于飞白，潇洒于隶书，处其季孟之间也。
2、精研流派广采众长。
3、正书行草之分为南北两派者，则东晋宋齐梁陈为南派，赵燕魏齐周随为北派也。
4、南派为钟繇，卫灌及王羲之，献之，僧虔等以至智永，虞世南。北派由钟繇，索靖及崔悦，卢谌，高遵，沈馥，姚元标，赵文深，丁道获等以至欧阳询，储遂良。
5、晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元，尚态。清.梁献《学书论》。
6、米书不可学者过于纵，蔡书不可学者过于拘。清.钱永《书学》。
7、笔墨可知也，天机不可知也;规矩可得也，气韵不可得也。清.恽寿平《瓯香馆画跋》。
8、笔墨技法熟而后巧。
9、书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学。沈括《梦溪笔谈》。
10、今书之美字钟，王，其功在执笔用笔。元.解缙《春雨杂述》。
11、执笔之法，实指虚拳。运笔之法，意在笔先。清.冯武《书法正传》。
12、大凡学书指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆。元.陈绎曾《翰林要诀》。
13、藏头护尾，力在字中，下笔用力，献酎之丽。东汉.蔡邕《石室神授笔势》。
14、书重用笔，用之存乎其人。故善书者用笔，不善书者为笔所用。
15、笔心，帅也，副毫，卒徒也。清.刘熙载《艺概》。
16、书法在用笔，用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉。
17、字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》。
18、所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》。
19、学有规矩，字有体法;不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
20、笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》。
21、发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》。
22、笔墨之事，天资笃，学历深，而胸襟尤要阔大。
23、夫知人者智，自知者明。论人才能，先文而后墨。搪.张怀灌《书议》。
24、莫懈耕耘精益求精。
25、凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。唐。李世民
26、学书贵真有得，非徒宗派之高，遂足抹蔑一切也。清.梁献《学书论》。
27、临池日久，腕力生风，自能神韵入妙。《画学心法问答》。
28、师者，人之模范。——杨雄。
29、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威。
30、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知。
31、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭。
32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子。
33、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠。
34、教也者，长善而救其失者也。——《礼记?学记》。
35、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记?学记》。
36、凡学之道，严师为难。——《礼记?学记》。
37、记问之学，不足以为人师。——《礼记?学记》。
38、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特。
39、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯。
40、要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东。
41、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记?学记》。
42、自古贤哲，勤乎学而立其名，不学即没代而无闻矣。唐.虞世南《笔髓论》。
43、熟则骨力强，步伐齐，心胆大，性灵出。清.梁同书《频罗庵论书》。
44、古之人不虚老其心力，故其学精而无不至。北宋.欧阳修《试笔》。
45、学不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。清.方薰《山静居论画》。
46、草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐.张谚远《法书要录》。
47、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
48、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
49、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
50、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
51、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。
52、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
53、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
54、龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)。
55、写字如画狗，越描越丑。
56、字怕练，马怕骑。
57、挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)。
58、飘若浮云，矫若惊龙(晋书)。
59、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
60、意居笔先，形随法立。
61、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
62、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，16)虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)。
63、信心来自于实力,实力来自于勤奋。
64、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)。
65、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
66、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
67、挥毫落笔如云烟。——杜甫。
68、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》。
69、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
70、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温。
71、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白。
72、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍。
73、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》。
74、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真。
75、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声。
76、无声之音，无形之相。——张怀谨。
77、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘。
78、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白。
79、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖。
80、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘。
81、龙跳天门，虎卧凤阁。
82、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声。
83、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》。
84、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》。
85、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭。
86、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》。
87、书肇于自然。——蔡邕。
88、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》。
89、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍。
90、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
91、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤。
92、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》。
93、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》。
94、写字如画狗，越描越丑。
95、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》。
96、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权。
97、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼。
98、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
99、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》。
100、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》。
101、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》。
102、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》。
103、挥毫落笔如云烟。——杜甫。
104、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾。
105、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温。
106、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥。
107、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘。
108、学书则知识学可以致远。——张彦远。
109、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》。
110、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》。
111、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》。
112、字不可重笔，话不可乱传。
113、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》。
114、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》。
115、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂。
116、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真。
117、无声之音，无形之相。——张怀谨。
118、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》。
119、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
120、若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)。
121、江山多娇。
122、高三是一个人一生中最刻骨铭心的`阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。
123、学书则知识学可以致远(唐·张彦远)。
124、一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭)。
125、宁静致远。
126、天道酬勤。
127、上善若水。
128、造物之前,必先造人。
129、秋月春风。
130、书肇于自然(汉·蔡邕)。
131、字无百日功。
132、拳要打，字要练。
133、婉若银钩，源若惊鸾(晋·索靖)。
134、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努――香港著名推销商)。
135、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
136、造物之前,必先造人。
137、没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
138、道法自然。
139、如清风出袖，明月入怀(唐·李嗣真)。
140、用笔须手腕轻虚。太缓而无筋，太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》。
141、书法在用笔，用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉。
142、字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》。
143、所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》。
144、学有规矩，字有体法;不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
145、所谓神品，于吾神所著故也。明.懂其昌《画禅随笔》。
146、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。
147、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。宋.沈括《梦溪笔谈》。
148、真在内者，神动于外，是所以贵真也。《庄子》。
149、然智者无涯，法不固定，且以风神骨气者居上，妍美工用者居下。唐.张怀灌《书艺》。
150、书之大局，以气为主;字字有骨肉筋血，以气充之，精神乃出。姚配中。
151、提要之要，以己之神，取人之神也。清.丁皋《写真密诀》。
152、意，先天，书之本也;象，后天，书之用也。清.刘熙栽《艺概》。
153、作字要手熟则气神完实而有余韵，于静中自是一乐事。宋苏轼《东坡题跋》。
154、书要力实而气空，然求空心于其实，未有不透纸而能离纸者也。
155、书要心思微，魄力大。微者条理与字中，大者磅礴乎字外。清.刘熙栽《艺概》。
156、笔墨一道，用意为上。清.王原矜。
157、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。晋.王羲之《述天台紫真传授笔法》。
158、书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学。沈括《梦溪笔谈》。
159、今书之美字钟，王，其功在执笔用笔。元.解缙《春雨杂述》。
160、执笔之法，实指虚拳。运笔之法，意在笔先。清.冯武《书法正传》。
161、大凡学书指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆。元.陈绎曾《翰林要诀》。
162、藏头护尾，力在字中，下笔用力，献酎之丽。东汉.蔡邕《石室神授笔势》。
163、书重用笔，用之存乎其人。故善书者用笔，不善书者为笔所用。
164、笔心，帅也，副毫，卒徒也。清.刘熙载《艺概》。
165、大字运上腕，小子运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。明.丰坊《书诀》。
166、执笔低则沉着，执笔高则飘逸。清.梁献《执笔论》。
167、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子。
168、孔子曰：温故而知新，可以为师矣!——孔子。
169、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子。
170、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子。
171、养成教育应当是每一位教师、每一位家长都应掌握的教育艺术。——徐惟诚。
172、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子。
173、在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。——卢梭。
174、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子。
175、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子。
176、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子。
177、教育是什么?就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。——叶圣陶。
178、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子。
179、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知。
180、孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子。
181、用笔须手腕轻虚。太缓而无筋，太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》。
182、书法在用笔，用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉。
183、字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》。
184、所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》。
185、学有规矩，字有体法;不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
186、古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。
187、起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》。
188、用笔要沉着，沉着则笔不浮;又要虚灵，虚灵则笔不板。解此用笔，自有逐渐改观之效。
书法名言15
1）玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情。
2）字不可重笔，话不可乱传。
3）之所能言，世智之所能测。（唐·张怀谨）
4）若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
5）龙跳天门，虎卧凤阁。（南北朝·萧衍）
6）体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。（唐·张怀声）
7）云鹤游天，群鸿戏海。（南北朝·萧衍）
8）厚德载物。
9）笔下龙蛇似有神。（唐·张怀谨）
10）无声之音，无形之相。（唐·张怀谨）
11）古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。
12）书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
13）内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。
14）脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
15）龙跳天门，虎卧凤阁。
16）无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘
17）字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
18）学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
19）意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
20）书肇于自然。——蔡邕
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