曾国藩警句汇总（精选100句）
君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩下面这篇文章是小编给各位读者分享的一些曾国藩警句，供大家参考，希望能够对大家有所帮助。
1、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
2、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
3、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
4、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
5、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
6、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
7、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
8、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
9、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
10、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
11、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
12、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
13、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
14、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
15、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
16、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。
17、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
18、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
19、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
20、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
21、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。
22、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
23、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
24、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
25、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
26、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
27、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
28、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
29、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
30、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
31、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
32、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》
33、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
34、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
35、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
36、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
37、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
38、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
39、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
40、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
41、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
42、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
43、国家之强，以得人为强。——曾国藩
44、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
45、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
46、有其功，必有其效。——曾国藩
47、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
48、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
49、人以气为主。——曾国藩
50、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
51、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
52、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
53、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
54、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
55、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
56、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
57、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
58、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
59、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
60、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
61、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
62、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
63、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
64、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
65、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
66、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
67、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
68、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
69、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
70、按本色做人，按角色办事。
71、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》
72、为人不可过于聪明。——曾国藩
73、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
74、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
75、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
76、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
77、死生早已置之度外。
78、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
79、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
80、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩
81、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
82、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
83、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
84、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
85、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》
86、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
87、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
88、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
89、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
90、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
91、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
92、人之精神有限，过用则竭。
93、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
94、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
95、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
96、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
97、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。
98、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
99、男儿自立，必需有倔强之气。
100、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
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