曾国藩警句大全100句
读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。下面这篇文章是小编给各位读者分享的一些曾国藩警句，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
4、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
5、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
6、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
7、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
8、既爱其才，宜略其小节。
9、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
10、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
11、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
12、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
13、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
14、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
15、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
16、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
17、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
18、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
19、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
20、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
21、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
22、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
23、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
24、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
25、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
26、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
27、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
28、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
29、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
30、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
31、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
32、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
33、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
34、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
35、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
36、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
37、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
38、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
39、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
40、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
41、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
42、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
43、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
44、国家之强，以得人为强。——曾国藩
45、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩
46、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
47、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
48、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
49、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
50、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
51、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
52、名节至大，不可妄交非类。
53、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
54、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
55、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
56、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
57、君子大过人处，只在虚心而已。
58、越自尊大，越见器小。——曾国藩
59、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
60、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
61、正确对待做官发财——"功成身退"，"大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大"
62、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
63、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
64、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
65、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
66、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
67、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
68、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
69、常常提其朝气为要。——曾国藩
70、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
71、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
72、广其识则天下大。——曾国藩
73、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
74、人必诚，然后业可大可久。
75、凡有用之物，不宜抛散也。
76、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
77、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
78、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
79、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
80、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
81、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩
82、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
83、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
84、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
85、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
86、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
87、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
88、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。
89、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。
90、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
91、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
92、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
93、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
94、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
95、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。
96、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。
97、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
98、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
99、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
100、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？
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