高考满分作文

时间:2024-10-19 10:21:03 高中作文 我要投稿

(优)高考满分作文15篇

  无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编精心整理的高考满分作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

(优)高考满分作文15篇

高考满分作文1

  宏通科学之道,微感自然之美

  古谚有云:“朝霞不出门,晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验,但看云卷云舒,从微末中推测天气变化,是种享受与乐趣。而回头开启电视,世界范围的'天气预报材料新鲜丰富,构思新巧,见解新颖,语言流畅,融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉,富有文采,有较深厚的文学底蕴。

  书写美观,视野开阔,境界高远,思想深刻。

高考满分作文2

  生活如酒, 过于浓烈则辣喉, 过于浅淡则无味, 唯有平衡的味道才显醇厚;生活如歌, 过于高昂则刺耳, 过于低沉则抑郁, 唯有平衡的曲调才显悦耳;生活如画, 过于繁杂则缭乱, 过于简朴则无韵, 唯有平衡的笔触才显美丽。

  荷尔德林说:“人生充满劳绩, 然而人, 诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中, 让我们在奋斗的同时学会欣赏沿途的风景, 让我们在平衡的生活中诗意地栖居!

  在平衡的生活中诗意地栖居, 我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”, 但我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮, 集芙蓉以为裳”。

  遥望两千多年前, 孔子驾车周游列国。游说, 辅君, 讲学, 座下弟子三千, 他为了心中的理想奔走忙碌。然而, 孔子并不是只知道奔走。他懂得在忙碌的奔走中停下来歇一歇, 他能够在奔走中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子, 便是那两袖清风至贤至雅的圣人!反观当下, 多少人在匆忙的奔跑中丧失了心力, 名利正如那绑在驴子脖子上的萝卜, 诱惑着人们不断地奔跑、追求。驴子的结局是力竭而亡, 人又如何呢?人成了奔跑的机器, 没有了灵魂, 没有了精神, 何其可悲!生活需要平衡, 奔跑中需要停歇, 唯此, 我们才能懂得生活的旋律, 诗意地栖居!

  在平衡的生活中诗意地栖居, 我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我们必须打造的圣殿, 但在这圣殿之后还应有一个花园。

  阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌, 上书“慢慢走, 欣赏啊!”是啊, 在你奋力攀登绝顶、追逐胜利的同时, 别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满, 人生因奋斗与欣赏而美妙!鲁迅先生执笔时庄严肃穆, 那支笔可作棍棒, 敲醒百万愚民;又可化为刀枪, 直刺敌人心脏。于这样的冷峻、肃穆中, 先生为自己心中的事业———中华民族的觉醒耗尽了心血。然而, 在萧红笔下, 我看到的鲁迅却是一个温和的、懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花, 那袅袅烟雾中轻缓悠闲的神态, 那一本正经探讨服装搭配的话语, 让我感受到了一个别样的懂得生活的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家, 他在追求事业的.同时, 享受着生活带来的酸甜苦辣, 他在平衡的生活中酝酿醉人的诗意, 铸就了辉煌而又不失美好平淡的人生。

  从儒家的中庸之道一路走来, 中华五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行, 于平衡的生活中诗意地栖居!

高考满分作文3

  大李执着于科学研究,笃学敏思、矢志创新,沉醉科学的魅力之中。老王化钢铁焊接演绎为工业艺术,大国工匠实至名归。然而,论及风采,倒是小刘的生命轨迹更使人动心。

  虫鸣鸟叫、花草人间,大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨,小刘行走在青山绿水间,用相机记录下这动人点滴,他将每一帧的美丽定格为文字和影像,留下了游子美丽乡愁,也凝滞了各地风情百态。

  网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎,讲述的是一对冒险情侣游历世界的经历,完全的真人真景,所到之处既有宁静质朴的异域村落,也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的`地方,看他们的节目,就好像置身在世界各地,满足之余,也会心怀感佩,毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川,走出去看看这世界的气象万千。

  如果你不出去看看,你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目,背包客还是要穷游世界,是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂。之所以有了图册画报,还是有人亲往沙漠探险,是因为纸上只能展现奇景,而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所著《背包十年》里有这样一句话,道尽旅行者的幸福和满足,“七月的意大利夜风清凉,钻进睡袋,也不觉得冷。仰望星空,那璀璨的天河,是最温暖的棉被。”走出去、在路上,释放万重枷锁下的灵魂,纵情青山绿水间,清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质,生命的风采尽现。

  一心只读圣贤书并非不好,这是积淀的过程,而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑,拿起装满憧憬和希望的背囊,对庸常生活来一次越狱,寻一处好地方,走走看看,用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴,这份恬静美好足以玩味一生。

  风采,对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分,然而最为超脱的一种风采,便是怀抱初心、无可凭仗,只有一副好身体,无处可去,便到处“流浪”,当时代依旧负重前行,而你我已凌波微步……

高考满分作文4

  一开始,我以为乡村是童话乐园。它褪去了城市的浮华,洗去了世界的复杂。也许是凡高画布上的阿尔,有镜子般的纯蓝天,有五彩缤纷的花海,金色的向日葵在阳光下长出希望的种子;它可能是陶潜诗中的田园诗,在雾中诠释着仙女的故事,斜斜的阳光轻盈悠闲。

  那只是诗中画中的乡村。当我们真正走进乡村,用心感知乡村时,我们会发现我们的乡村正在经历痛苦。那里也有阳光,那里的阳光不是温暖而是辛辣地烤着这片土地。远远望去,土地上佝偻的`背影,在朝夕间,在春秋时节,在这片土地上耗尽了心血。他在这片土地上长大,他的汗水滋养了这片土地;他在这片土地上学会了坚强,他的脚步坚定了这片土地;他出生在黄土,回到黄土,代代相传。风暴来了,他的心像田野里摇曳的庄稼一样颤抖,他的眼泪在他满是沟壑的脸颊上,比如淹没田野里的水,一层一层地穿过他的心,浸透了他的呼吸。干旱来了,庄稼像他瘦削的身体一样摇曳,他看不到希望,看不到丰收,他浑浊的眼睛干涸空洞。

  他们也有快乐的时光,但这种幸福似乎是如此卑微。他们最大的幸福就是丰收。饱满的谷物似乎是珠宝,他们的眼角笑成了新月。他们最渴望的生活就是风调雨顺,他们只想要这样平凡的生活。

  这样的乡村画面会让我们失望吗?事实上,农村更真实,因为这种残酷的美。感受乡村,不要总是做一个悠闲的游客,在欣赏它的宁静和纯洁的同时,给它更多的痛苦,给它更多的理解和同情。

  感受乡村,感受农业文明的脉搏,感受中国最强烈的呐喊,感受土地的厚重,感受土地的血汗;感受中国农民最简单的坚持和毅力,感受中国农民所经历的痛苦和无助。

  当我们用轻蔑的眼神看着他们时,我们有没有想过他们用血汗给我们带来了昂扬的希望?

  中国农民以最卑微的姿态在中国历史上永恒,让我们用心去感受乡村!

高考满分作文5

  凿壁偷光、囊萤映雪的故事仍在流传,翻山赴学、秉烛夜读的事例依旧可闻。中国人自古便与书墨相伴,奔在向学路上,不论出生如何,皆要经历书读万卷,磨平笔尖的寒窗十余年。那么古今无数学子日夜学习的目的究竟是什么呢?

  “学也,禄在其中矣。”古人读书的主要目的是求仕。在社会生产力不够发达,社会贫富差距较大,阶级流动性差的古代,战乱、沉重的赋税与徭役、时不时降临的饥荒,是最广大底层人民必须面对的苦难,而在宗法制度下庞大的家族,常常使家中的零星几个男丁必须承担起养活五六人甚至十几人的责任。要想谋求温饱,为自己、为家人带来更加优渥的生活,进入上层社会,唯一的方法就是学习,然后参加科举,通过证明自己的学习能力而证明自己的价值。同时,权贵大族的子弟面对底层人民进入上层分享权力的威胁,也需要不断地学习精进自己的才能,以巩固、保证地位稳固。

  “愚昧从来没有给人带来幸福,幸福的根源在于知识。”现代社会,随着生产力的发展和福利制度的不断完善,温饱已不成问题,职业选择的多元化也使学习不再成为谋求更好生活的必要途径。但教育更深更广的普及活动从未停止,人们依旧需要学习,依旧依赖于学习。当完成了物质上的满足,人们开始更多地需要精神上的富饶。人的精神像一片荒野、一张白纸,只有不断地学习,不断地植树造林、泼墨点彩,才能使其丰富起来。精神的丰富预示着人的.丰富,代表着人生价值的出现。

  陆游曾言:“读书本意在元元。”古今学子学习还有着同样的一个目的:为百姓谋幸福,为万世开太平。古人学以求仕,并非只谋自己生计,还谋百姓生计,谋国之生计;今人学而自足,并非只求丰富自己的精神,还为将知识与精神传递给天下人,为用知识装点新的社会,用精神推动新的发展。司马迁游历四方,读遍文献学史,将百年历史的兴衰规律讲述给世人;王小云经历几百个方程,孤身学习MD5算法,将密码安全的保障呈送给国家。哲思与诗文在纸张上代代流传,读书学习为天地立心,为生民立命的价值观也由此传递,贯穿历史古今,成为每个中国人向学爱学的目的。

  今日之时代,是中华民族伟大复兴征程的重要节点;今日之青年,是民族复兴历史重任的承担者与奋斗者。在学习中丰富自己,塑造自己,提升自己,不断增强自己的精神内涵,不断提高自身的科学文化素质,为时代引新潮,为国家创新篇,是我们今日学习的重要目的,是我们谈及学习时需大写加粗的主题。

  学习今说,今需学习,重视学习的传统在中华民族的历史中传承,在中国人民的血液中流淌,学习的目的很多,但最终都指向社会人民,学习的方式很多,但重要的是永不停止学习。

高考满分作文6

  定义:是原创性科学研究和技术创新的总称,是指创造和应用新知识和新技术、新工艺,采用新的生产方式和经营管理模式,开发新产品,提高产品质量,提供新服务的过程。科技创新可以被分成三种类型:知识创新、技术创新和现代科技引领科技创新的管理创新。

  谈科技创新首先要了解什么是创新,创新是指:以现有的知识和物质,在特定的环境中,改进或创造新的事物(包括但不限于各种方法、元素、路径、环境等等),并能获得一定有益效果的行为。

  原创性的科学研究或知识创新是提出新观点(包括新概念、新思想、新理论、新方法、新发现和新假设)的科学研究活动,并涵盖开辟新的研究领域、以新的视角来重新认识已知事物等。原创性的知识创新与技术创新结合在一起,使人类知识系统不断丰富和完善,认识能力不断提高,产品不断更新。信息通信技术发展引领的管理创新作为信息时代和知识社会科技创新的主题,是当今时代科技创新的重要组成部分,也是新知识、新艺术的一部分,它自身也是电子信息或新概念、新思想、新理论、新方法、新发现和新假设的集成。

  科技创新涉及政府、企业、科研院所、高等院校、国际组织、中介服务机构、社会公众等多个主体,包括人才、资金、科技基础、知识产权、制度建设、创新氛围等多个要素,是各创新主体、创新要素交互复杂作用下的一种复杂涌现现象,是一类开放的'复杂巨系统。从技术进步与应用创新构成的技术创新双螺旋结构出发,进一步拓展视野,技术创新的力量是来自于科学研究与知识创新,来自专家和人民群众的广泛参与。信息技术引领的现代科技的发展以及经济全球化的进程,进一步推动了管理创新,这既包括宏观管理层面上的创新——制度创新,也包括微观管理层面上的创新。现代科技引领的管理创新无疑是我们所在这个时代创新的主旋律,也是科技创新体系的重要组成部分。知识创新、技术创新、现代科技引领的管理创新之间的协同互动共同演化形成了科技创新。

高考满分作文7

  丝瓜藤和肉豆茎必须生长在一起,孩子们坚持要把它们分开,而成年人阻止孩子说食物是为了吃东西。对于那些对任何事情都充满好奇的孩子来说,区分丝瓜和肉豆是最重要的,因为他们想还一件事_。对于只注重结果的成年人来说,吃瓜和豆是最重要的。这不是讨论成人和儿童的问题,而是表达成人和儿童思维的差异。

  从某种意义上说,如果前者是形式,后者可以被视为内涵。在反复思考了这个关于形式和内涵的问题后,我们回到了区分和吃的问题。如果我们把这个问题放在日常生活中,我们会认为形式并不重要,内涵是一切的起源。

  20世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩和林徽因陪同。当时的`报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,郊寒岛瘦弱的徐志摩,就像苍松瘦竹春梅的三友图,成为绝世佳品。然而,仔细品味后,我们会发现这种三友在我们的社会中越来越缺乏。

  什么是三友?三友是君子一言难追的信义;这是一种非凡的精致,宁愿吃没有肉,也不愿生活没有竹子;它是温柔的,然后是绅士的优雅修养。人们失去了三个朋友。即使他们抓住人们的牙齿,勇敢优雅,他们也会不可避免地陷入刻板印象,成为俗人,因为这只是一种矫揉造作的形式。

  在当今社会,美女层出不穷,但外表越来越一致。回头一笑,从来没有迷人过;影视作品泛滥,但主题越来越趋向于亚文化,回忆青春,从来没有净化过人心。《致我们逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥着我们的银幕,仿佛青春只能失去梦想。这部文艺片给青少年带来了什么?无非是物质主义、消费主义和躁动。

  我们总是在反思这个社会失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗的色彩?事实上,正是人们缺乏精神食粮来净化和磨练心灵,盲目追求形式和数量,导致社会各方面的统一,亚文化的泛滥。

  泰戈尔、徐志摩和林徽因有着不同的特点和不同的个性,但他们的感人之处是一样的:精神气象令人耳目一新。传道、教书、解惑,我们越来越执着于行业,而忽视了道。因此,即使一个人戴着金丝八宝珠髻、璎珞圈和豆绿宫毯,他也无法掩饰自己的铜味。

  正如中国文化大师饶宗义所说:人们的生活就像蜡烛,燃烧着红色,但很快就熄灭了。最好用绿色的火焰燃烧更长的时间来获得经济。一旦我们的生活受到形式主义的影响,那么整个时代的人文精神就会失控。

  丝瓜和肉豆,为什么要坚持分开,只要内涵没有偏差,为什么要纠结于无关紧要的形式?

高考满分作文8

  只要打开第一页,就知道字里行间写了什么。—题记

  有这样一个名字叫记忆,有这样一个名字叫旧书的群体。我绝不是收藏家,也绝不是集邮爱好者。

  我只是喜欢书,所以我不能没有书。像书一样,有自己的书柜可以证明。像书一样,喜欢在字里行间品味,难以捉摸。像书一样,也自然喜欢买书,但无论有多少书,在书柜最不起眼的角落里,总是有几本不起眼的旧书。

  书已经很老了,纸也开始有点黄,甚至封面上的出版日期也有点斑驳,只是知道里面最小的“年龄”肯定不会比我年轻。但这真的不是我的书,我没有去过淘宝的旧书摊,也许,它将成为我未来最重要的地方。

  那些书是上一代人留给我的,承载着他们这一代人的.精神寄托。我的书就在那些书旁边,比那些年轻十几年。他们是我长大后买的。我的旧书总是旧的。

  当我终于打开旧书,看着相识的话语,看到点缀其间的笔画,也给了我性灵的陶醉。有些章节我也密密麻麻的注释,让我也顿时豪迈了一辈子,直欲与文章相比,看谁的字更多。正是一个人,打开书。只要仔细看看那些字,回顾那一刻,很长一段时间,仍然有点尖锐;仔细品味原来写的话,有些似乎我不同意,有点幼稚,不成熟,这是今天成长的标志。我拿起笔,不时勾画涂抹的东西。

  有时候他们也会给我启示,当初的一些观点,我可能已经忘记了,今天又重拾了,有一种茅塞顿开的感觉,好不开心。重读旧书,尤其是一本好书,在我看来,与其说是记忆的回归,不如说是对情感的另一种影响。这种情感的影响通常是第一次阅读最强烈的,但每次重读都会有不同的新感觉。读一百遍,其意义自见。这绝不是空穴来风。手里拿着一本旧书,就像抓住一种幸福。如今,这种幸福感还在不断扩大:在角落书柜里,旧书还在不断加入,充满整个空间,直到“流”出来。

  直到有一天,有人问我:“你有什么财富?”我有旧书,满屋子。

高考满分作文9

  朱元璋的故乡凤阳,还流传着四菜一汤的歌谣:“皇帝请客,四菜一汤,萝卜韭菜,着实甜香;小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时,只用红萝卜、韭菜,青菜两碗,小葱豆腐汤,宴请众官员。而且约法三章:今后不论谁摆宴席,只许四菜一汤,谁若违反,严惩不贷。

  堂堂明朝的开国皇帝,一代君王,九五之尊,为何如此抠门?因为节俭是安邦定国的法宝,节俭是中华民族的传统美德。“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。”由此可见,节俭自古以来就被人们重视。如果不节俭,铺张浪费,那么再多的财富都会被挥霍一空,再多的资源都会被消耗殆尽,再辉煌的成果都会转瞬而逝……古今中外,许许多多的'名人都深深地明白节俭的重要性。

  要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。

  英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。

  这些国家元首,时代的风云人物,正是因为懂得节俭,才能安定国家,治理好国家;才能给大小官员和全体人民做好榜样,防止;才能让国家变得更加繁荣昌盛;才能让社会风气为之一新,有了全社会的勤俭节约,才能更有效地使用人力、物力,减少浪费,提高效率,从而使国家实现又好又快、可持续发展。

  勤俭节约不仅对于国家至关重要,对于家庭和个人也必不可少。约翰逊说过:“不节俭,谁也富不了;节俭的人很少受穷。”

  如果把一个家庭比作一个木桶,把拥有的财富比作桶里的水,而浪费则是桶上的缺口。只“勤”不“俭”,就好比向桶中不断加水而不修补桶上的漏洞,那么不论加多少水都是枉然;同样的,只“俭”不“勤”,就如同修好了漏洞却不向桶里加水,那么也只能坐吃山空。只有将“勤”与“俭”相结合才能将木桶中的水灌满,使家庭富裕。

  而现在,不少人却把节俭抛在脑后:自来水笼头随手关得不够紧闭,让水白白地流走;习惯了吃饭时在餐桌上撒下几粒米,酒桌上的美味佳肴必剩下二分之一;总是忘了随手关灯,电灯一开就是一整夜;上亿家产挥霍一空的例子也屡见不鲜……难道我们真的要到一无所有的时候才后悔吗?从现在做起吧!拒绝浪费懒惰,走向勤俭节约,迎接美好明天!

高考满分作文10

  转眼间,二十年过去了,我成了一名科学家。坐豪华飞机回老家——绥德。下飞机的时候,我看到一辆陌生的车向我驶来,只有一个轮子。里面的装修就像一个非常豪华的房子,而且是超音速的,刹车非常灵活。只要我一踩,车就停了。只需要二氧化碳,可以驱动。人需要的是氧气。

  在这辆车上,我到了我家门口,表哥带我逛了逛这座城市,遇到了曾经熟悉的狮子和石板楼公园。二十年前没有公园。走进公园,树木掩映,鲜花盛开,鸟语花香。看到一个小男孩不小心掉了一张废纸,小狗看到它用嘴捡起来扔进了附近的垃圾桶。

  动物知道如何保护环境。怎么能不保护环境呢?

  走着走着,我来到了湖边。我看到一个孩子掉进湖里,我的心差点跳出来。这个小男孩的生命处于危险之中。这时,一只海豚把小男孩抱上岸,我非常惊讶。20年来倡导的人与自然和谐共处的'理想,今天真的实现了。再往前走,看到一个摩天轮,不再是人类控制,而是机器人控制。过山车是智能的。每当有人要坐过山车时,过山车总是自动停止,等待有人上车。

  没想到才过了20年,家乡的变化这么快,人工化也变得智能化了,太神奇了。

  我想离开我的家乡。我感叹家乡的巨大变化,祝愿家乡越来越美好!

高考满分作文11

  无用之癖伴人远行

  周作人有言:“人生需一些无用之乐。”斯言如是,或许是一杯清淡悠远的茶,或许是一支清瘦古意的笛,人生路途漫漫,我们即使一生也用不上,不会籍籍而生,但它们却会滋养我们的心性灵魂,伴随我们一直走向远方

  张岱年少,好精舍,好诗好橘,精致玩物似乎无甚用途,但正如他自己所言:“人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。”少年的繁华享乐,深入他灵魂,嵌入他文笔,让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文,让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来,其少年时的癖好,不是也随其一生了吗?

  人生路长,所需甚多,人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道,什么琴棋书画,棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了!曷反其本也!古诗云,“山光悦鸟性,潭影空人心”,这样看似无用的事物,实际上可以滋魂养魄,塑造人格。物性决定人性,物境塑造心境,人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此,踏上人生旅途的.我们总会带着其带给我们的馈赠,跋山涉水步向远方。

  “书易读杂。”梁启超如是说;“通,才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是,无用之癖虽杂,虽通之,却能让你在岁月流逝中,发酵为一杯佳醅。李白好剑,虽无用武之地,却练出了一颗“剑胆琴心”,飘逸侠气;爱因斯坦好提琴,虽并不精通,却从中滋养了一颗悲悯博爱之心;林清玄爱茶,虽不藉茶谋利,但好舒卷的茶叶,清浅的茶汁已然滋入其文字里,字里行间茶韵悠然他们带上了无用之癖,所以漫漫长路相伴一路,受益一路

  然而,伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意,有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰,盖其打点人生行囊时,有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性,坏癖亦可毁人一生!所以现世中的我们,定需时时勤打理,莫令坏癖伴一生。

  叶芝有诗云:“她劝我们从容生活,如草生堤堰;她劝我们从容相爱,如叶生树梢。”她,便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许,成就我们从容的姿态,伴随我们走向远方

高考满分作文12

  据说世界上最珍贵的东西是免费的,而这些免费的东西看起来像灰尘,所以人们很容易忽视它们的存在。鱼不能缺水,但在最需要的东西中,它并没有仔细感知水是清澈的还是浑浊的。我们也是如此。我们经常忽略身边最卑微、最普通的爱。用心感受爱,感谢爱。

  有些爱摆在我们面前,但我们认为这是理所当然的,我们看不到它对我们自己有多珍贵。我们学不会感觉,学不会感激,甚至经常抱怨,经常说坏话。

  以父母的爱为例,都说“可怜天下父母的心”。父母对孩子的爱是世界上最无私的爱,是无条件的爱,是世界上没有人能比较的爱。无论我们犯了多少错误,无论我们做了多少伤害他们的事情,他们都会无条件地原谅他们。父母的爱,像春天的微风,抚摸着我们年轻的脸颊;父母的爱,像夏天的凉风,掠过我们心中的干热;父母的爱,像秋天的果实,让我们解渴,给我们的心注入甘泉;父母的爱,像冬天的烈日,赶走我们心中的寒冷。

  我记得那是我上初中的时候。那一次,我因为一件小事和妈妈吵架了,所以我很生气,不吃晚饭就去上学。晚上自习开始饿了,后悔当初没有填饱肚子再出门。在我离开学校的那一刻,我看到一个熟悉的身影向我走来。是我妈妈,她手里拿着一条热气腾腾的大鸡腿,说:“孩子,饿了,赶紧吃吧。“当时,我的眼泪流了出来。我一边哭一边啃鸡腿,反思着这样的爱。是的,他们用无声的爱照顾我们健康快乐地成长,但我们把这种爱当成理所当然的事情。我们甚至厌倦了母亲的喋喋不休和父亲的严厉批评,但我们不知道这样的'家庭需要我们怀着感恩的心去记住和报答。学会感受父母崇高无私的爱,学会感谢他们对我们无怨无悔的奉献。

  没有朋友的人,没有友谊的人,一定是世界上最孤独的人!友谊,是一把刀,打破我们心中坚硬的墙;友谊,是一盏灯,照亮我们内心的犹豫和黑暗;友谊,是一个巨大的盒子,收获幸福,也分享幸福;友谊是雨季的小伞,为我们撑起晴天;友谊是寒冷夜晚的火,给我们带来温暖;友谊是一股温暖的风,安慰我们受伤的心;友谊是一块白色的手帕,擦干你脸颊上的眼泪。华盛顿曾经说过:“友谊是一种真正生长缓慢的植物。”是的,如果你不需要真正的水来浇灌它,不需要真诚的阳光来照耀它,总有一天,它会调整零,死亡,你会失去友谊,失去更多,失去更多。对待友谊,我们要用心去感受,用真情去感谢。当一个朋友快乐时,我们和他分享快乐;当一个朋友悲伤时,我们帮助他分担悲伤;当一个朋友不知所措时,我们鼓励他迷路。伯牙和钟子期的友谊故事一定是从古至今流传下来的。每次伯牙弹钢琴,他都能从钢琴的声音中理解伯牙的意境。这样的默契真的很难找到!是的,友谊让人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道,这个世界上没有人必须对我们好,我们要学会感恩友情。

  不仅是家庭,友谊值得我们感受,感激,这是一个平民英雄的时代,是一个每个人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷,他们的义举、壮举也能让我们感动。“最美司机”和“最美老师”在关键时刻的选择,以及他们在危机时刻迸发出来的美好举动,不仅是人性的真实体现,也是对爱的完美诠释。对待这样的爱,我们应该尊重,感激,没有人必须为谁付出生命,这样成长的爱是我们无法忍受的,所以我们应该学会感受,感受生命危险不是他们自己的伟大心理,感激危险是思考别人的伟大行为。

  我们需要爱来灌溉我们干燥的心,我们需要爱来安慰我们充满创伤的心,所以我们需要学会感受周围的爱,即使是一个小问候,一杯热气腾腾的沸水,它充满了爱。我们应该学会感激爱,不要忽视世界上最美丽的爱,否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

高考满分作文13

  古有善弈者,在山林深处,有一位生平参加过许多战役,从未尝败绩的棋手。人们都怀疑他是否神灵降临,前来拜访他的人络绎不绝。然而他总是无固定住所,别人寻找他却总是找不到,只能灰心而归。他性情古怪,不喜欢热闹,喜欢清静,一旦下棋,就会全然忘记周围的事物。年过半百,他不想默默无闻地离开人世,于是倾尽毕生心血,布置了一个绝妙的棋局,希望后人能够破解。当布局完成的那一天,他呕血而死,双眼凹陷,头发尽白。千百年后,时光更迭,地势变迁,那个棋局早已失传,世人寻觅却再也找不到。

  时值乾隆十二年秋天,一个局面突然出现在清觉寺。乾隆皇帝对围棋很感兴趣,一听到这个消息,便欣然前往。清觉寺坐落在孤峰之巅,四季皆有积雪,鲜有鸟兽出没。乾隆皇帝感叹道:“这样险峻的地势,竟然还有围棋局存在吗?”整个寺庙显得简朴,只有一位老僧独自居住。老僧引领皇帝来到围棋局前,只见围棋局虽然历经岁月却无尘垢,洁白光亮,仿佛纸张一般。乾隆皇帝执起白子,老僧则执黑子,一局围棋就此展开。

  帝王在棋局中看到一处白子似乎有通路但又似乎未通,看似快要被困死,令人大惑不解。经过深思熟虑,最终在“去”位的七九路落子。僧人赞叹道:“陛下不计较琐碎小事,而是追求大局,选择在‘去’位落子,睿智之举!”于是以黑子应对。帝王又在‘去’位的八八路落子,笑道:“朕掌握天下大权,岂会与琐事争锋?”僧人继续以黑子应和,说:“请原谅老僧的'冒犯,陛下可谓‘智’,却非‘慧’也。”

  帝曰:“何也?”对曰:“佛祖之修证法门为‘戒、定、慧’,经书有云:‘摄心为戒,因戒而定,因定发慧。’吾皇之棋,张扬有余而收敛不足,此无‘戒’也。既无‘戒’,何来‘定’,何来‘慧’?”帝不语,颇不以为然,落子‘去’位七六路。如此十余回合,‘去’位白子尽死矣。僧曰:“《法句经》云:‘胜者生怨,负者自鄙,去胜负心,无诤自安。’吾皇以为如何?”

  帝曰:“喏。”

  帝低首苦思,僧问帝曰:“陛下何以不下子?”帝答曰:“攻击七三路白子,必然死亡;守势又会失去先手。所以犹豫不决。”僧听后微笑道:“不入歧途,直取要害,妙哉!”接着,帝以攻势还击黑子,将进攻转化为反攻。经过一番对弈,帝依然没有落子。僧再次询问:“陛下为何犹豫不决?”帝沉思片刻,回答道:“攻则七三路白子必亡,守则失去先手。所以才犹豫。”

  僧曰:“何不弃此子?”对曰:“此子乃进攻关键,弃之,则攻势不存。”思忖再三,落子七四路,保子。然帝先手已失,止十余回合,‘平’位白亦尽死矣。僧曰:“经中有云:‘或有来求手足耳鼻,头目肉血,骨髓身分,菩萨见来求者,悉能一切欢喜施与。’此大善也!白子只求自保,此无‘善’。无‘善’,焉能胜?”帝弃子认输。

  僧曰:“吾皇非破此局之人。”帝问:“然则何人可破此局?”僧不答,反问曰:“‘生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛’,为人生八苦。吾皇以为,何为最苦?”帝曰:“求不得。”

  僧笑曰:八苦之源,皆源于人心。人心中充满欲望,便会带来烦恼;若能无欲无求,则没有功利的追求。人们总是追求功利,却想要避免痛苦,却不明白其中的“空”境。所谓“空”,是指心中的空灵,人心的空虚,世界的空无,没有张扬也没有收敛,没有胜利也没有失败,这就是真正的空。保持心中的空灵,就能明白得失;保持人心的空虚,就能摆脱胜负之忧;保持世界的空无,便能同时拥有功利而无痛苦。打破这种困局的方法,就是保持“空”!

  帝默然,有所悟。遂回宫,下旨拨款修寺。然峰巅已空,止余白雪。人寻寺,皆不得。

高考满分作文14

  以前听说过字如其人的说法,说根据一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质,后来又听到文如其人的这一说法,即文品大可等同于人品,一个人若书读得多,文章写得好,其做人的标准也会在无形中得以提升。所谓文如其人,大概便是说你心里想的是什么,就会把你所想的东西根据文字表达出来。

  说起文如其人,不免要谈到文风这一问题上,所谓的文风便是文章所体现的思想作风,或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我觉得,文风分有刚劲有力与绵柔感性两种,书面语说即豪放派与婉约派。豪放派例如辛弃疾,苏轼,婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话,婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历,在后期的词风多以凄楚为主,李清照人到中年丈夫远逝,内心悲苦不已,写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候比较难将息”,他们内心是同样的悲伤难过,因此写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼,站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽,千古风流人物!”这与他仕途坎坷自己又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不便是在佐证文如其人这一观点吗?

  既然真的是文如其人,那么,想要写好一篇文章,想要拥有好的文采与为世人折服的文笔,是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派,各有各的可取之处,古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜,只是文风与文品是不同的,文品几乎能够说是关乎一个人的自己发展情况的.概述,就像一个人的人品,假如人品不正,那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的,不会有人愿意浪费时间去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能给人以正能量,教给人们积极向上的东西,这样文字才会被人们津津乐道。

  因此说,与其想着怎么提升自身的写作水平,不如先学会怎样做人,一个人立于世界比较根本的因素,就是成为一个正直的人,当你提升了自己的修养与品性,你的文章必然也就为大众追捧。无论怎么,请记牢,应该做一个“大写”的人。

高考满分作文15

  随手的爱总有人觉得随手的力量很小,随手做的事不会有多大的结果,随手的事不屑一顾!而我看到了随手一样是爱,随手一样是一种人性的光辉,随手一样是一种强大的力量!老祖宗给我们留下一句宝贵的话:勿以善小而不为。在这世界里,我们都是其中一份子,我们都会无时不刻地需要得到帮助,也无时不刻地需要帮助别人。有时候我们只要付出哪怕一点点,甚至是不经意间的付出,都能帮到别人,甚至可以救到别人。如果你还不以为然,我来给你讲一个故事。有个船主,让漆工给船涂漆。而漆工却随手将船上的漏洞补好了。后来船主给漆工一大笔钱。漆工说工钱已给过。船主说这是感谢补船漏洞的钱。一样能帮助到别人。我们不要刻意。在这世界里,只需要在路上碰到有乞讨儿童,拯救了几个宝贵的生命!

  老祖宗给我们留下一句宝贵的`话,一样能让我们快乐,马上随手拍下来上传到微博,却能让更多有爱心的人了解到韦锦连的事,我来给你讲一个故事。我们所做的只是随手一发微博,但却恰恰是他的随手善举,所以我感谢你。

  所以,我们都会无时不刻地需要得到帮助,一样能换来人间的美好,经过短短19个小时的爱心接力,农村贫困的孩子们就能吸收到更多更好的知识的营养……

  为了帮助海大患白血病女学生韦锦连,只需随手之劳,可能船主的孩子后果无法预料,甚至是不经意间的付出,我们在微博上发起了捐献爱心善款的活动。后来船主给漆工一大笔钱。有个船主。船主说当得知我的孩子们驾船出海。我们只需要将自己的闲置图书捐出来,一样能纯洁我们的心灵,一样可以让我们的人性绽放着美丽的光辉,都能帮到别人,能让更多人来献出自己的爱心!

  这个故事让我们看到了一种细微的不经意的随手的力量。漆工说那是顺便补的,微博上出现了随手拍照解救乞讨儿童活动。船主说这是感谢补船漏洞的钱,甚至可以救到别人。而漆工却随手将船上的漏洞补好了。为了解救乞讨儿童,金额超过了5000元,微博上又出现了随手送书下乡的公益活动,也无时不刻地需要帮助别人,手有余香。一种随手的爱。

  现在是微博时代,哪怕是随手的爱,目前已经有超过33名网友参加了对韦锦连同学的资助。有时候我们只要付出哪怕一点点。故事虽然是故事,让更多人了解和帮忙寻找小孩的父母或希望家中有孩子失踪的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。漆工说工钱已给过。在微博上,但不同的孩子的命运却各不相同,我们有时候不需要付出太多,我就知道他们回不来了,一种随手的力量。

  如果你还不以为然,现在他们却平安归来:勿以善小而不为,随手的爱!

  随手而为!而我看到了随手一样是爱,我们能够真真实实地集中地看到和感受到随手的爱,随手做的事不会有多大的结果。为了让农村贫困的孩子能够读上书,让漆工给船涂漆,帮助到一个家庭困难的学生。孩子是祖国的未来!如果当时漆工只做他的本份。而此微博一经发出,随手一样是一种人性的光辉,我们都是其中一份子,但它所要告诉我们的是这世界真的需要爱,随手的事不屑一顾。因为船上有漏洞,随手一样是一种强大的力量随手的爱总有人觉得随手的力量很小。让爱改变生活。

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